الخطأ السياقي: عبارة عن جملة تتمحور حول سياق وموضوع مُعين، وتحتوي على كل لا تتناسب مع المعنى العام للجملة، أو تكون مناقضة لمعنى الجملة، وفي أغلب الأحوال يكون عكس الكلمة هو الصحيح في الجملة. والشاذ ما خالف القاعدة أو القياس.
إرشادات قبل حل هذا السؤال:
١- قراءة الجملة المطروحة قراءة جيدة وصحيحة
٢- اربط الكلمات المطروحة بسياقها المناسب والملائم للمعنى
٣- اختر الإجابة الأقرب للصواب ولا تنس أن تعطي كل كلمة حقها من الوقت ولا تتسرع.
٤- توقع الإجابة قبل قراءة الاختيارات بعد فهمك الدقيق لمعنى الجملة.
٥- اقرأ المفردات بتركيز وتعرف على معانيها وما يتناسب مع السياق، فإذا عرفت الإجابة الصحيحة فبادر بتظليلها في ورقة الإجابة وانتقل إلى التي تليها كسبًا للوقت.
٦- إذا لم تعرف الإجابة الصحيحة فابدأ باستبعاد الإجابات التي تعرف أنها غير صحيحة وانتبه للمشتتات التي توضع في السؤال.
١- قراءة الجملة المطروحة قراءة جيدة وصحيحة
٢- اربط الكلمات المطروحة بسياقها المناسب والملائم للمعنى
٣- اختر الإجابة الأقرب للصواب ولا تنس أن تعطي كل كلمة حقها من الوقت ولا تتسرع.
٤- توقع الإجابة قبل قراءة الاختيارات بعد فهمك الدقيق لمعنى الجملة.
٥- اقرأ المفردات بتركيز وتعرف على معانيها وما يتناسب مع السياق، فإذا عرفت الإجابة الصحيحة فبادر بتظليلها في ورقة الإجابة وانتقل إلى التي تليها كسبًا للوقت.
٦- إذا لم تعرف الإجابة الصحيحة فابدأ باستبعاد الإجابات التي تعرف أنها غير صحيحة وانتبه للمشتتات التي توضع في السؤال.
كيف تستطيع الإجابة
أولًا: فهم السؤال:
تتكون الجمل المعروضة أمامك من جزأين: ثابت، ومتغير.
الجزء الثابت في الجملة يبقى كما هو ولا نغيره عند تفكيرنا في حذف الإجابة غير الصحيحة.
الجزء المتغير يتمثل في أربع كلمات داخل الجملة، وإحداها فقط هو الذي يفسد الجملة.
إفساد الجملة يقصد به المعنى فقط، ولا يلتفت إلى الأخطاء الإملائية والنحوية.
مثال-: جمل نفسك بالخلق الحسن، كما تجمل طبعك باللباس الحسن.
أ) الخلق ب) تجمل
ج) طبعك د) باللباس
المراد بالجملة بوجه عام، أن علينا أن نجمل باطننا بالأخلاق الطيبة، كما نجمل ظاهرنا باللباس الحسن. وتبعا لذلك، فالكلمة التي لا تتناسب مع السياق هي: طبعك، فالطبع لا يجمل باللباس الحسن.
ثانيًا: أنواع الاختيارات
ترتيب الاختيارات حسب ترتيبها في الجملة. غالبًا ما تكون الكلمة التي لا تتناسب مع السياق هي كلمة مضادة للكلمة الصحيحة. ويأتي التضاد في جميع أنواع الكلام: الاسم، الفعل، الحرف.
ترتيب الاختيارات حسب ترتيبها في الجملة. غالبًا ما تكون الكلمة التي لا تتناسب مع السياق هي كلمة مضادة للكلمة الصحيحة. ويأتي التضاد في جميع أنواع الكلام: الاسم، الفعل، الحرف.
١- الحماقة تصيب هدفا لا يمكن لأحد أن يصيبه، أما العبقرية فتصيب هدفا لا يمكن لأحد أن يراه.
أ) الحماقة ب) تصيب
ج) العبقرية د) هدفا
الحماقة هي الكلمة التي لا تتناسب مع السياق؛ لأن إصابة الهدف الصعب الذي لا يصيبه أحد هو ذكاء وليس حماقة.
ج) العبقرية د) هدفا
الحماقة هي الكلمة التي لا تتناسب مع السياق؛ لأن إصابة الهدف الصعب الذي لا يصيبه أحد هو ذكاء وليس حماقة.
٢- الحياة تثبت كالبندول بين الألم والأمل.
أ) الحياة ب) تثبت
ج) كالبندول د) الألم
تثبت، هي الكلمة التي لا تتناسب مع السياق؛ لأن أهم الصفات المميزة للبندول هي التأرجح وليس الثبات.
ج) كالبندول د) الألم
تثبت، هي الكلمة التي لا تتناسب مع السياق؛ لأن أهم الصفات المميزة للبندول هي التأرجح وليس الثبات.
٣- الدجاجة هي أغبى الحيوانات، فهي تصيح بعد أن تضع البيضة.
أ) الدجاجة ب) أغبى
ج) تصيح د) البيضة
أغبى، صفة لا تعبر عن المثال المذكور؛ لأن من يتحدث عن إنجازه بعد أن يفعله هو عاقل وليس بغبي.
ج) تصيح د) البيضة
أغبى، صفة لا تعبر عن المثال المذكور؛ لأن من يتحدث عن إنجازه بعد أن يفعله هو عاقل وليس بغبي.
٤- الحلم واسطة فوق الغضب والضعف
أ) الحلم ب) واسطة
ج) فوق د) الغضب
الجواب: ج، فالحلم واسطة بين الغضب والحلم.
ج) فوق د) الغضب
الجواب: ج، فالحلم واسطة بين الغضب والحلم.
ثالثًا: طريقة الإجابة
عند قراءتك الأولى للجملة يجب أن تكون مؤمنًا بأن الجزء المتغير هو متغير ولا تفكر فيه كثابت.
تعتمد الإجابة في هذا القسم على اكتشاف الخلل الذي يفسد الجملة من خلال (الجزء الثابت – الجزء المتغير نفسه – الجزء الثابت مع الجزء المتغير)
تعتمد الإجابة في هذا القسم على اكتشاف الخلل الذي يفسد الجملة من خلال (الجزء الثابت – الجزء المتغير نفسه – الجزء الثابت مع الجزء المتغير)
١- الجزء الثابت:
أ- الاستدلال بالجزء الثابت على صحة المتغير.
– العواصف الرخوة تحطم الأشجار الضخمة لكنها لا تؤثر في العيدان الخضراء التي تنحني لها.
أ) الرخوة ب) الأشجار
ج) تؤثر د) العيدان
العواصف الشديدة هي التي تحطم ما بينها فيجب أن تكون الجملة في كلمة تدل على الشدة فكلمة الرخوة ليست وصفًا للعواصف وإنما تصلح وصفًا للأرض مثلًا ولذلك الكلمة التي لا تتناسب مع الفراغ حسب الشروط هي كلمة (الرخوة) التي لا تتناسب مع السياق.
ج) تؤثر د) العيدان
العواصف الشديدة هي التي تحطم ما بينها فيجب أن تكون الجملة في كلمة تدل على الشدة فكلمة الرخوة ليست وصفًا للعواصف وإنما تصلح وصفًا للأرض مثلًا ولذلك الكلمة التي لا تتناسب مع الفراغ حسب الشروط هي كلمة (الرخوة) التي لا تتناسب مع السياق.
- انظر إلى المياه وخذ حكمتها في مسيرتها، إذا اعترضها مجرى غيرت اتجاهها لغيره وإذا لم تستطع إلى غيره سبيلًا اعتلته.
أ) المياه ب) حكمتها
ج) مجرى د) اعتلته
كلمة المياه صحيحة لأن جملة (غيرت اتجاهها) يدل على المرونة، وهذا يتوفر في الماء وكلمة حكمتها صحيحة؛ لأنه ذكر كلمة (انظر) في بداية الجملة، والحكمة تأتي من النظر والتأمل أما كلمة مجرى فهي الكلمة المخالفة للسياق لأنه ذكر قبلها كلمة (اعتراض) والمجرى لا يستخدم لاعتراض الماء.
ج) مجرى د) اعتلته
كلمة المياه صحيحة لأن جملة (غيرت اتجاهها) يدل على المرونة، وهذا يتوفر في الماء وكلمة حكمتها صحيحة؛ لأنه ذكر كلمة (انظر) في بداية الجملة، والحكمة تأتي من النظر والتأمل أما كلمة مجرى فهي الكلمة المخالفة للسياق لأنه ذكر قبلها كلمة (اعتراض) والمجرى لا يستخدم لاعتراض الماء.
- ب- الاستدلال على الخطأ من خلال الجزء الثابت.
- الحيوان الذي لم يخطئ لم يجرب شيئا جديدًا
أ) الحيوان ب) يخطئ
ج) يجرب د) جديدًا
الإنسان الذي لم يخطئ لم يجرب شيئًا جديدًا هذه هي الجملة الصحيحة فالجزء الأول متغير أما الجزء الثاني فهو ثابت.
ج) يجرب د) جديدًا
الإنسان الذي لم يخطئ لم يجرب شيئًا جديدًا هذه هي الجملة الصحيحة فالجزء الأول متغير أما الجزء الثاني فهو ثابت.
٢- الجزء المتغير نفسه:
- كلما كان عقلك كبيرًا زاد حسادك، وكلما كان قلبك كبيرًا زاد أعداؤك
أ) عقلك ب) حسادك
ج) قلبك د) أعداؤك
هذه الحكمة مكونة من جملتين، وفي الغالب فإن الجملتين لابد أن يكون بينهما تضاد، من أحل إيصال المعنى السامي للحكمة فعندما نقابل الكلمات في الجملتين مع نظائرها لابد أن يكون بينهما تضاد كما ذكرنا فكلمة (عقلك-قلبك) العقل يعبر عن المنزلة العلمية والقلب يدل على العاطفة، لذا فإنهما متضادين أما كلمة حسادك- أعداؤك، ليس بينهما تضاد، لذا فإن إحداهما لا تتناسب مع السياق فمن واقع الحياة كلما زادت عاطفة الشخص زاد أصدقاؤه، إذًا فكلمة (أعداؤه) لا تتناسب مع السياق.
ج) قلبك د) أعداؤك
هذه الحكمة مكونة من جملتين، وفي الغالب فإن الجملتين لابد أن يكون بينهما تضاد، من أحل إيصال المعنى السامي للحكمة فعندما نقابل الكلمات في الجملتين مع نظائرها لابد أن يكون بينهما تضاد كما ذكرنا فكلمة (عقلك-قلبك) العقل يعبر عن المنزلة العلمية والقلب يدل على العاطفة، لذا فإنهما متضادين أما كلمة حسادك- أعداؤك، ليس بينهما تضاد، لذا فإن إحداهما لا تتناسب مع السياق فمن واقع الحياة كلما زادت عاطفة الشخص زاد أصدقاؤه، إذًا فكلمة (أعداؤه) لا تتناسب مع السياق.
٣- الجزء الثابت مع الجزء المتغير:
- كن جوادًا تغنم بمحبة الناس، وإياك والبخل فإنه منقبة الرجال.
أ) جوادًا ب) الناس
ج) البخل د) منقبة
من الجزء الثابت: كن تدل على الأمر بفعل الشيء وكلمة إياك تدل على التحذير من الشيء الذي يليه، ولأن الجملة الأولى بدأت بالأمر والثانية بالتحذير فلابد أن يكون الفراغ الذي يتبعهما متضاديين من الجزء المتغير جوادًا-البخل بينهما تضاد، وهذا ضروري كما ذكرنا، لذا فإنها صحيحة وكلمة منقبة تعني صفة حميدة بمعنى محمدة، ولأن الجملة بدأت بالتحذير فلابد أن يكون المحذر منه مذموم إذا فـ (منقبة) هي الكلمة التي لا تتناسب مع السياق.
ج) البخل د) منقبة
من الجزء الثابت: كن تدل على الأمر بفعل الشيء وكلمة إياك تدل على التحذير من الشيء الذي يليه، ولأن الجملة الأولى بدأت بالأمر والثانية بالتحذير فلابد أن يكون الفراغ الذي يتبعهما متضاديين من الجزء المتغير جوادًا-البخل بينهما تضاد، وهذا ضروري كما ذكرنا، لذا فإنها صحيحة وكلمة منقبة تعني صفة حميدة بمعنى محمدة، ولأن الجملة بدأت بالتحذير فلابد أن يكون المحذر منه مذموم إذا فـ (منقبة) هي الكلمة التي لا تتناسب مع السياق.
-ليست كل شدة قوة، فقوة الخيزران في يبوسته.
أ) شدة ب) قوة
ج) الخيزران د) يبوسته
ليس كل (تعني أن الشيء تغلب عليه الصفة، لكنها ليست ملازمة دائمًا والمثال الذي بعدها يحب أن يكون لشيء يمتاز بعكس ذلك) فالصفة التي تغلب على الشيء القوي هي (الشدة) والكمية التي نقيسها هي (القوة) مثال لشيء شديد قوي مثل (الخيزران) فالصفة التي تميز الخيزران هي (المرونة) فيبوسته لا تتناسب مع السياق؛ لأنها لا تعبر عن حقيقة الخيزران.
ج) الخيزران د) يبوسته
ليس كل (تعني أن الشيء تغلب عليه الصفة، لكنها ليست ملازمة دائمًا والمثال الذي بعدها يحب أن يكون لشيء يمتاز بعكس ذلك) فالصفة التي تغلب على الشيء القوي هي (الشدة) والكمية التي نقيسها هي (القوة) مثال لشيء شديد قوي مثل (الخيزران) فالصفة التي تميز الخيزران هي (المرونة) فيبوسته لا تتناسب مع السياق؛ لأنها لا تعبر عن حقيقة الخيزران.
